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天主教以罗马为中心(xīn)，强(qiáng)调自己的(de)“普世(shì)性”，自(zì)称公教；东正(zhèng)教以君士(shì)坦(tǎn)丁堡(bǎo)为中心

，标榜自己(jǐ)的“正(zhèng)统性”，自称为正教。1453年拜占庭(tíng)帝国被(bèi)土耳其人灭亡(wáng)（信(xìn)伊斯(sī)兰教），素(sù)书(shū)-原始(shǐ)章第一夫道、德、仁、义、礼五(wǔ)者，一体也。道者，人之所蹈，使(shǐ)万物不知其(qí)所(suǒ)由。德(dé)者，人之所得(dé)，使万物各得其(qí)所欲。仁(rén)者，人之(zhī)所亲，有慈慧恻隐(yǐn)之(zhī)心，以遂其(qí)生存。(生(shēng)存 一(yī)作(zuò)：生成)义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人(rén)之所履，夙兴夜寐(mèi)，以成人(rén)伦之序。后来，拜(bài)占庭帝国的末(mò)代公主嫁给了莫斯科大(dà)公伊(yī)凡三世，他宣布成(chéng)为东正教的保护人。从此以后，俄(é)罗斯开始(shǐ)代毛毛(máo)虫免(miǎn)费(fèi)看麦片表东(dōng)正教与西方的天主(zhǔ)教世界抗衡(héng)，并(bìng)将东正教奉(fèng)为俄(é)罗(luó)斯国教(jiào)。